20 juillet 2026. Mi 6,1-8 ; Ps 49, 5-23 ; Mt 12,38-42.
L’histoire du peuple d’Israël montre le désir de Dieu de prendre soin de son peuple, de vivre une alliance avec lui, d’établir des liens privilégiés avec ce peuple choisi parmi les nations. Les multiples alliances montrent la fidélité de Dieu. Cette fidélité est incroyable car elle passe à travers toutes les infidélités d’Israël. Et de nombreuses missions des prophètes est de rappeler au peuple cette alliance. Le prophète doit parler « vrai » aux rois et au peuple. Mais le vocabulaire prophétique transmet souvent ce rappel de l’alliance en soulignant la souffrance du Dieu qui se sent trahi, incompris, mis de côté. Les prophètes rendent compte d’un procès que Dieu fait à son peuple : « que t’ai-je fait ? ». Et ils prennent à témoin les événements de l’histoire ainsi que les témoins de l’alliance promise : les montagnes et les rochers.
Quand Israël s’en rend compte, il se demande quoi faire : comment restaurer l’alliance ? Le prophète Michée a réussi son « procès ». Et le prophète de lui rappeler qu’il doit faire quelque chose, mais que la réparation de l’alliance ne dépend pas de lui. Il y a toujours une disparité entre la faute du peuple de Dieu et ce qu’il pourrait réparer. Pour Michée, il faut aller à l’essentiel et non pas à une multitude de sacrifices : « respecter le droit, aimer la fidélité, et t’appliquer à marcher avec ton Dieu ». Le psaume explicite tout ce désir de réparation et ce processus de renouveau de l’alliance.
L’Evangile explicite cette « réparation » en nous donnant simplement les conditions fixées par Jonas. La reine de Saba et la sagesse de Salomon sont rappelées pour témoigner que la seule réparation de l’alliance se trouve dans la nouvelle alliance : en Jésus qui meurt et ressuscite en 3 jours, comme Jonas l’a vécu. Le salut en Christ ne nous pousse pas à une multitude de sacrifices ou même à des tonnes d’actions réparatrices pour Dieu. Cela ne veut pas dire qu’il ne faut rien faire dans la conversion au Christ, mais le paiement de la dette est impossible. Le salut en Christ a été réalisé une fois pour toutes sur la croix. Nous en faisons le mémorial dans chaque eucharistie qui prend ainsi une valeur éternelle et décisive. L’²eucharistie est un lieu de salut en Christ.
