Homélie du 1 mai. Saint Joseph, artisan.1 Col 14-24 ; Ps 89 ; Mt 13,54-58
Joseph, c’est la figure du juste et du fidèle serviteur que nous rencontrons dans les quelques passages de l’Evangile où l’on parle de lui. Sans beaucoup de paroles, Joseph accomplit sa mission. Sa vie elle-même est une parole dans la maison et la ville de Nazareth. Ce que l’Eglise veut mettre en lumière aujourd’hui, ce n’est pas un type de métier (charpentier, artisan ou ébéniste) ni la belle paternité et la chasteté de Joseph (cf. La fête du 19 mars), mais à travers lui elle souligne l’importance de tout travail. « Quel que soit votre travail, faites-le de bon cœur, pour le Seigneur et non pour plaire à des hommes ». Dans les cultures humaines, certains travaux sont plus valorisés que d’autres et c’est souvent injuste. Dans des sociétés de moins en moins rurales, le travail manuel n’a plus vraiment droit de cité. Les questions depuis une cinquantaine d’année sont celles-ci : quel niveau professionnel ou quelle carrière puis-je faire ? Ou bien à l’inverse, sommes-nous réduits au chômage ? L’enjeu de l’organisation d’une société juste et honnête est bien un enjeu spirituel. Il en va de la dignité de tous les hommes. Le travail est-il à éviter et les robots sont-ils l’avenir de l’homme ?
La famille de Nazareth est une famille modeste qui a sa place dans le village. Les gens dans la synagogue reconnaissent Jésus comme le fils du charpentier, mais ils ne comprennent pas d’où lui viennent ses propos de sagesse et sa connaissance des cœurs. Le travail est un repère social, mais il n’est pas perçu dans sa noblesse. En regardant saint Joseph, nous sommes appelés à considérer la dignité du travail en soi (cf. les textes de Jean-Paul II, Laborem Exercens et de Léon XIV). Tout travail est participation au mystère de la Création : l’homme façonne le monde, il transforme la nature et la sanctifie. S’il offre le fruit de son travail, il fait bien et entre dans une action de grâce qui a un grand prix. Cette nature transformée par l’homme est une offrande d’agréable odeur. Le travail d’une journée peut être le lieu d’une union à Dieu et d’un changement intérieur. L’homme n’est pas seulement plus performant et plus professionnel : il devient de plus en plus à l’image de Dieu. Car Dieu travaille dans le temps et dans le cœur des hommes.
En mettant l’amour au-dessus de tout, dit saint Paul, le travail est l’expression de cet amour pour Dieu et pour les autres. La vie n’est pas faite que de miracles, mais le miracle advient souvent à travers l’humble travail réalise en Dieu et offert à Lui. Cette fête de saint Joseph travailleur nous indique que le monde n’est pas magique, mais il est le lieu du travail divin qui fait toutes choses nouvelles. Création et recréation sont des signes de la présence divine dans l’histoire humaine. Ce qui a été bien fait, est la matière de nos offrandes à l’eucharistie et nous sommes témoins de la joie de Dieu qui « transforme le pain et le vin » en son corps et en son sang
