du 9 mai. Ac 16,1-10 ; Ps 99, 1-5 ; Jn 15,18-21
Les actes des Apôtres continuent à déployer devant nous les premiers mouvements de l’évangélisation. Paul montre toute son énergie à transmettre la Bonne Nouvelle ainsi que toutes les directives de Pierre et du corps apostolique. Alors que ces derniers ont tranché pour ne pas imposer aux païens les coutumes juives, soulignons à la fois l’alliance chez Paul de la vertu de prudence puisqu’il fait circoncire Timothée pour qu’il ne soit pas un sujet d’opposition pour les juifs. Quant au plan de la mission, nous découvrons de manière étonnée et admirative, combien le seul et vrai guide c’est l’Esprit de Jésus. Pourquoi observer ce qui se passe en nous et autour de nous, sinon pour voir, discerner et obéir aux signes des temps ? Le Concile Vatican II nous a conseillé d’ouvrir les yeux. L’Esprit, dit la première lecture, ferme des portes ouvertes sur l’Asie ou sur la Bithynie. L’agence de voyage ou de mission pour Paul est très précise.
Nous avons perdu un peu cette habitude d’obéir aux motions spirituelles divines : nous planifions nos journées et parfois notre vie. C’est la bonne habitude qui importe. Mais l’Esprit est déroutant : il est plein de surprises. Il témoigne dans la vie ecclésiale et dans les cœurs ouverts d’une « planification surnaturelle ». Par l’Esprit, Dieu reste le maître de l’histoire. C’est par une vision et pas par « un message sms » que l’Esprit communique la volonté divine à Paul. Cette vision d’un Macédonien interpelle Paul et le guide dans la marche à suivre. Les grâces surnaturelles n’éteignent pas le discernement ni la recherche par notre intelligence d’une cohérence dans le plan de Dieu. Ces grâces sont des lumières : elles nous attestent que nous sommes capables de cheminer à cette lumière : nous n’agissons pas simplement « parce qu’on a toujours fait ainsi » ou parce que la mode est de changer. Il convient d’être attentifs et nous découvrons ainsi la cohérence de la volonté divine. La cohérence de l’esprit humain peut se conjoindre à la cohérence de l’Esprit divin. Ce n’est pas un miracle : c’est une réalité de la vie spirituelle.
Vivre de cette cohérence ne nous rend pas nécessairement la vie plus facile, mais plus vraie. Nous n’appartenons pas à ce monde : nous sommes inscrits dans le cœur du Ressuscité. Nous sommes dans le monde, sans être du monde. Et nous vivons à la suite du Christ les événements comme une Pâque : passer par une mort à nous-mêmes, par une opposition à la joie d’être chrétien, à l’assurance d’être toujours avec lui dans les méandres de la vie et de faire sa volonté. Mettons nos vies de manière plus radicale dans les mains du Ressuscité qui fait toutes choses nouvelles.
